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硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道(dào)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路(lù)程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的(de)雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。