都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美观大方，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新元首制的实质是什么，元首制的内容疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以(yǐ)复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变(b元首制的实质是什么，元首制的内容lor: #ff0000; line-height: 24px;'>元首制的实质是什么，元首制的内容iàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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