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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么(me)时期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏(huài)，而到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的(de)矛盾也在(zài)不断激(jī)化(huà)，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各(gè)阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约，这本身就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身地位下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的权威受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外(wài)的(de)屏障，也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达(dá)，种植的(de)粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外(wài)，还对内加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的(de)摧(cuī)残(cán)和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国时期(qī)，礼乐制度遭到(dào)了(le)极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为(wèi)孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世(shì)风(fēng)日(rì)下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局，驱需内(nèi)圣(shèng)外(wài)王(wáng)之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子(z独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义i)所处的时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫(pò)使(shǐ)人(rén)们重新(xīn)思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传统观(guān)点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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