十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可(k昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县ě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县p>

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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