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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区(qū)分的，比喻写(xiě)作手法的(de)作用(yòng)

　　比喻(yù)就(jiù)是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物(wù)，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人(rén)就是把事物人格化(huà)，将本来不具备(bèi)人(rén)动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式不同。

　　比喻(yù)的本(běn)体可出cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊现可不出(chū)现，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是(shì)具体(tǐ)的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

　　比喻(yù)的(de)目(mù)的(de)偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或明(míng)白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒发某种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比(bǐ)喻与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道判断(duàn)一(yī)个(gè)句(jù)子是不是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变(biàn)成(chéng)和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋予物(wù)以人(rén)的动作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是(shì)采用拟(nǐ)人(rén)的修辞手法(fǎ)，一个(gè)“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生(shēng)动地(dì)展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑(yì)扬结(jié)合(hé)、点面结合、动静结合、叙议结合、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描(miáo)细描、铺(pù)垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作文(wén)中常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)，都是(shì)加强语言(yán)形象性的修辞手段，但它们是两种(zhǒng)不(bù)同的(de)修辞方式。

　　下面是(shì)我整(zhěng)理(lǐ)的(de)作(zuò)文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 <cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊/p>

　　 　　比拟是物的人(rén)化(huà)或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想(xiǎng)的(de)跳跃性，能使读者(zhě)展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深(shēn)意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人和(hé)拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和(hé)拟作事(shì)物(wù)之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和想象而形成的辞格，因(yīn)此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的桥梁，想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色(sè)彩，是作者用自己自然(rán)流露的强烈(liè)感(gǎn)情去(qù)感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像，把物当(dāng)成人来写，或把人当(dāng)成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本(běn)质(zhì)不同而又有相似点的事(shì)物描(miáo)绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化，把本(běn)来不(bù)具备人的(de)一些动作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在比(bǐ)拟之(zhī)中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不同.比喻cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊是用与本体(tǐ)事(shì)物有相似点的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起来，唤起人们的(de)联(lián)想(xiǎng)，使人更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作(zuò)、行为(wèi)等(děng))写甲事物，或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙事物般是有生命力(lì)的(de),能(néng)活(huó)动,有(yǒu)感情的(de)；它比甲事物具体(tǐ)实(shí)在，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得(dé)具体实在了，当然就增添(tiān)了语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此可见，比喻(yù)强(qiáng)调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性，而(ér)比拟却是利用它(tā)们之间(jiān)的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)最重要(yào)的标(biāo)志。

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