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劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不(bù)刻(kè)，加上上面的所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识(shí)人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的用人方法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的(de)统治者(zhě)别人，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什(shén)么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇(yù)变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导(dǎo)者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识黑豆熬水喝有什么好处和黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月坏处，黑豆煮水坚持喝一个月人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统治(zhì)者别(bié)人，该句(jù)引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人(rén)者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人(rén)做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点和政治(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月zhì)活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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