太(tài)乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等(děng)问(wèn)题吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化(huà)十(shí)方救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力，座(zuò)下九头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神(shén)通不敌业力之(zhī)说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙真人(rén)只是(shì)大(dà)罗(luó)金仙而(ér)已(yǐ)，太乙天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一般指东(dōng)极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花宝座上(shàng)，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guà吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别<吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别/span>n)施食全集》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的(de)造(zào)型应早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救(jiù)苦职能也导致二者的图(tú)像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的(de)大(dà)帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括东(dōng)天门的军(jūn)事部(bù)署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊(zūn)与(yǔ)自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的(de)话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权势未必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊(zūn)的契(qì)约，一时半(bàn)会儿没有人能(néng)改变。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足见他已经退(tuì)休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是(shì)四御排名第一的(de)大(dà)帝，势力(lì)非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还(hái)有其他的好几个大(dà)帝也(yě)都是属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们(men)的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一(yī)个工作，权(quán)力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四(sì)御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭(tíng)到(dào)人间再到幽冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝是(shì)元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅(jǐn)仅进入了四府。

　　他在(zài)四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，全称为太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一(yī)月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到(dào)的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着(zhe)狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚(jiǎo)踩莲(lián)花，与佛(fú)教的文(wén)殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教(jiào)灵验记》中(zhōng)说，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色(sè)莲花(huā)，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称(chēng)他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其(qí)登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士普渡真君，人称大(dà)士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两界。

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