草(cǎo)木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(w见字如晤,展信舒颜，展信安的用法èi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯见字如晤,展信舒颜，展信安的用法夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无(wú)人(rén)采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思(sī)想(xiǎng)，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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