手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法(fǎ)来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审(shěn)美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人(rén)以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼(lóu)好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊动天上(shàng)的(de)神仙）等(děng)，其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具(jù)个性特(tè)色、最伟大(晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里dà)的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里子，被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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