作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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