在关于(yú)东方朔的传说中有很(hěn)多不可思议(yì)的(de)神话传说，而怪哉虫(chóng)就是其中之一(yī)，东方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶(róng)解，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然(rán)将信将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究(jiū)竟(jìng)这(zhè)个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实生(shēng)活里真的存(cún)在吗？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的(de)融化(huà)呢？关(guān)于它们有没有科学(xué)解(jiě)释？随(suí省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗)着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有(yǒu)一定的关系(xì)，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉(quán)宫的(de)路(lù)上，看到(dào)一种红(hóng)色(sè)的(de)小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但无人认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答案。

果然不(bù)出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是(shì)因(yīn)为此地(dì)是秦朝(cháo)的(de)监狱所在(zài)地，曾关(guān)押过(guò)很(hěn)多的无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨(yuàn)愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了(le)这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这(zhè)种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌它自(zì)然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫(chón省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗g)子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪(guài)哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实(shí)明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓(xìng)。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用科(kē)学解(jiě)释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答(dá)案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如果(guǒ)真是如此(cǐ)，那(nà)现实(shí)中(zhōn省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗g)岂(qǐ)不是(shì)应该有很(hěn)多这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传(chuán)说(shuō)，对于那(nà)个年纪的男(nán)孩子碰到这(zhè)种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生提(tí)出的第(dì)一(yī)个(gè)问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统(tǒng)，对(duì)于这类无(wú)稽(jī)之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的(de)回答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生(shēng)在私塾中(zhōng)再也(yě)没有(yǒu)问先(xiān)生这类似的问(wèn)题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学(xué)生的是(shì)不应(yīng)该问这些事的，只要读(dú)书(shū)，因为他(tā)是(shì)（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人(rén)认为鲁迅这样(yàng)写是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑(chǒu)态(tài)也(yě)体味得出(chū)这种意(yì)味。

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