日本(běn)四世纪(jì)贵族大(dà)墓(mù)挖出“蛇剑(jiàn)”和“盾(dùn)镜”本(běn)文作者 倪方六最近，日本网友热议日本国一起(qǐ)重大的考(kǎo)古发(fā)现。去(qù)年(nián)，从(cóng)奈(nài)良市西部最大的(de)圆形墓——富(fù)雄丸(wán)山古墓区(qū)域，挖出(chū)了两件(jiàn)特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄(xióng)丸山古墓(mù)

日本媒(méi)体报(bào)道盾镜和蛇剑的发现青铜镜与(yǔ)铁剑，在日(rì)本古墓葬(zàng)中(zhōng)已出土很多，但这两(liǎng)件东(dōng)西真的不一般，被日本专家视为(wèi)“国宝(bǎo)”，引起轰(hōng)动，大(dà)小(xiǎo)媒(méi)体竞(jìng)相报道。大家(jiā)常(cháng)见的镜子是圆(yuán)形或方形的，这(zhè)件(jiàn)青铜镜外形却像古代(dài)士(shì)兵作战用盾牌，长(zhǎng)64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上面还(hái)有(yǒu)精美的纹饰(shì)。日本考古专家从(cóng)来没有见过这种形状的青(qīng)铜镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜原物当初(chū)出土时，考古人(rén)员以为(wèi)是“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特别(bié)，并不(bù)是镜子，经实验室检测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一样，另一(yī)面有供支(zhī)撑或(huò)穿(chuān)绳子的(de)突起柱(zhù)孔，最后(hòu)确定(dìng)是青铜镜。因(yīn)形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三重圆(yuán)形纹，遂(suì)定名为“鼍龙(lóng)纹盾形铜镜”，简称“盾形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出土现场再说(shuō)铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有(yǒu)别于传统(tǒng)的剑(jiàn)身，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇形（行）剑“，简(jiǎn)称(chēng)“蛇(shé)剑”。日本(běn)迄今已发现(xiàn)80多把“蛇剑”，但这把蛇剑出(chū)现在1600年前的古墓中，不只在(zài)日本，在(zài)东亚也是同期最古老的一把。1600年(nián)前，日本连(lián)本国文字都没有，即使(shǐ)有文字(zì)也是中国(guó)传过去的汉(hàn)字。所以，有中国网友听说后马上产生联想：“会不(bù)会是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并没有这么高(gāo)的(de)工艺铸造水平。

蛇剑出(chū)土现场日本专家对(duì)盾镜和蛇剑(jiàn)的出土，也相(xiāng)当意外，惊喜(xǐ)之(zhī)中不乏疑惑。这(zhè)面盾(dùn)镜系铸造工艺，使用一种特制的模具(jù)。有日本专家面对本(běn)国媒体采访时坦言， “老实说，我很惊讶(yà)，大(dà)约1600年前(qián)，我(wǒ)们是否有技术来塑造这种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑的铸造难(nán)度更大，是(shì)用热铁敲击和锻造(zào)出来的，要(yào)制作这么长的剑(jiàn)，就必须(xū)有(yǒu)相当大的炉子(zi)，还需要大量(liàng)的铁(tiě)原料，和先进技术与制作工艺。当年的日本可以做到(dào)吗？

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场当(dāng)然(rán)日本专家在疑(yí)惑(huò)之余也不(bù)忘赞美，称蛇剑 “是当时铁匠技(jì)术的杰作”。进一(yī)步分析，还有一(yī)种可(kě)能，日本拥有这么(me)高的(de)铸造能(néng)力和工艺(yì)水平，应该是“渡(dù)来人”带(dài)来的。渡(dù)来人(rén)，是(shì)日本人类(lèi)学家对从中国大陆或朝(cháo)鲜半岛渡海到日(rì)本之群(qún)体的(de)称呼(hū)。1600年前正是大量渡来人或其后裔出现在日本(běn)的时(shí)候，渡来(lái)人不只带来的先进的农耕文明(míng)，比如中国(guó)长江流域(yù)的水稻栽种技术，也(yě)带来了葬俗，中国中原普遍(biàn)可(kě)见的(de)大坟头——陵墓文化也流行于日本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积封(fēng)土的(de)坟墓(mù)，日本历史(shǐ)学家形象地定义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和(hé)盾镜(jìng)发现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建造于(yú)四世纪后(hòu)半叶，这(zhè)时期日本洲岛上最大(dà)的(de)国家叫邪马台(tái)国。主流观点认为，邪马台是现代日(rì)本的起源国(guó)，出现(xiàn)于公元二世(shì)纪末至三世(shì)纪初(chū)，四世(shì)纪(jì)是(shì)其重(zhòng)要发展时期。但令(lìng)日本专家(jiā)困惑的是，在这么一个重要(yào)发(fā)展时期却不见文字(zì)记(jì)载(zài)，成(chéng)了(le)历史(shǐ)空白，非常蹊跷。作为日(rì)本史研究资料(liào)库(kù)的(de)中国史书上，也不见记载，日本(běn)学者称之为“神秘(mì)的四世纪”，或“空白(bái)的(de)四世纪”。

一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人o="0.5683544303797469" data-s="300,640" data-type="png" data-w="790">

文物(wù)出土(tǔ)地位置示意(yì)图顺便说一下，日(rì)本历史学界有一(yī)默认的共识，要(yào)研究(jiū)日本史，特别(bié)是早(zǎo)期(qī)日本史要从中国历史书中寻找材(cái)料，现代日本国家的起源信史也(yě)只有中(zhōng)国史书中(zhōng)有。正因(yīn)为这样(yàng)，古今(jīn)日(rì)本历史学者都识汉字，懂汉(hàn)语，能读中国古书，有的(de)甚至比中国学者还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了(le)倭人(rén)建立的“邪马台(tái)国(guó)”，并对该国情况作了交代，这是一个女王执政(zhèng)国，女王(wáng)卑(bēi)弥呼始向曹魏国进(jìn)贡(gòng)称臣，《三国志(zhì)·魏书·少(shǎo)帝纪》记载， “（正(zhèng)始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣使奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹魏(wèi)时至少有(yǒu)四次。

新闻发(fā)布会展示(shì)蛇剑图片曹魏也曾两次遣使至(zhì)邪马台国(guó)，尊卑弥呼为“亲魏倭王”，献以金印、紫绶。司(sī)马(mǎ)灭曹代魏建晋，邪马(mǎ)台(tái)国与中国仍有交流。《晋书·四夷列(liè)传·倭(wō)人》有 “泰始初，遣(qiǎn)使重译(yì)入贡”一说， “泰始(shǐ)”是晋武帝司马炎第一个(gè)年号(hào)，也(yě)是西(xī)晋第(dì)一(yī)个(gè)年(nián)号。但(dàn)后来(lái)中国(guó)史书上(shàng)却不见无邪(xié)马台国及女王的记(jì)载，只言(yán)片语都没有，凭空(kōng)消失一样。

新(xīn)闻发布会(huì)上展示盾镜图片在四世纪(jì)的古墓葬中出土蛇(shé)剑和盾镜，这是(shì)日(rì)本(běn)考古(gǔ)史上从来没有事(shì)，因为是“空白的四世纪(jì)”时期文物，自然显得(dé)相当珍贵，填补了日本四世纪的空白，对邪马台(tái)国和(hé)现代日本国的形成具有(yǒu)重(zhòng)大意(yì)义，日本(běn)学者因此称这一(yī)发(fā)现是“划时代的”。蛇剑和(hé)盾(dùn)镜立马身份倍增，成了日本(běn)的(de)“国宝”，所以消息(xī)公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道，并不难理解。

盾镜图(tú)案(àn)对(duì)比现(xiàn)在奈(nài)良市(shì)组(zǔ)织(zhī)各方面专家(jiā)，对这两(liǎng)件文物进行了考(kǎo)证(zhèng)和研究，希望能(néng)发(fā)现隐藏(cáng)在(zài)文(wén)物中的历史(shǐ)密码。墓主生前有不低的(de)地位。较为贵重的随葬品一般放在棺材内，而这两件东西发现的地方也很奇特(tè)，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日本专家推断(duàn)，蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜并不是实用器，而(ér)是(shì)作为一种(zhǒng)冥物(wù)随葬墓主(zhǔ)的。

日(rì)本考古爱(ài)好(hǎo)者(zhě)参观考古现场将这两件(jiàn)东(dōng)西放在(zài)棺(guān)材上面，用意何在？应该是出于辟(pì)邪的(de)考(kǎo)虑，也就是说，蛇剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑和镜(jìng)子过去在(zài)中国和日本民间，都(dōu)被(bèi)认为有辟邪功能，在房间内悬桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器时代(dài)最常(cháng)见(jiàn)的主力(lì)作战武器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功能，象征武士，魍魉魑魅见了就会(huì)走开。

放置在(zài)棺木上的蛇(shé)剑(jiàn)镜(jìng)子则(zé)是古人离(lí)不(bù)了的生(shēng)活用具，是整理仪容(róng)、化妆修饰必备(bèi)。镜子不只(zhǐ)可(kě)以照脸，民去民间认为还(hái)可(kě)让鬼怪现原型，即所谓(wèi)“照妖”。这(zhè)样分析有道理，也较可信，日本古代非常迷信，至今日本人(rén)的生活仍有很多忌讳。当年的邪马台国(guó)正是这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘(jué)现场(chǎng)从(cóng)中国史书记载来看，邪马台(tái)国巫风盛行(xíng)，女(nǚ)王卑(bēi)弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪马台国遣使来中国，随船都有巫师同行，还穿着丧(sàng)服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多(duō)考古发现，日本学者尚在研究之中(zhōng)，应(yīng)该会有(yǒu)更多收获。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人