一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币lleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同时，带(dài)着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币年(nián)6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈(quān)子......

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