草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女人(rén)，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他(tā)的品质，并(bìng)不是(shì)为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦(yuè)。冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释>

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(lín冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释g)遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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