赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未完全(quán)死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

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为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关(guān)固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

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相信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

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在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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但是(shì)当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

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什么人能从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去(qù)深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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