君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们(men)熟(shú)悉的(de)事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物(w每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下ù)也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相(xi每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下āng)比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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