赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们(men)在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也(yě)是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思在(zài)联想到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目(mù)的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一(yī)个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的(de)人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这(zhè)个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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