还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌(gē)里的(de)一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到(dào)这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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