赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来(lái)有人则简化了程纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次，甚至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被(bèi)战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需(xū)要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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