莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥以(yǐ)及(jí)莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候，突(tū)然想(xiǎng)出(chū)办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人(rén)际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分(fēn)内容是(shì)全(quán)文(wén)的核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思(sī)想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市民(mín)阶层得过且木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会变成(chéng)错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。

莫问(wèn)前程的上一句是什么

    　1、莫问前程的前一句(jù)是但行好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德品(pǐn)质高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自己(jǐ)和家(jiā)人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做(zuò)好事(shì)，不要(yào)问做了好事会给自(zì)己带来什(shén)么利(lì)益，因(yīn)为(wèi)善有善报(bào)。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》，原文(wén)是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大(dà)器晚成。

　　一年之计在(zài)于春，一(木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢yī)日之计在于(yú)寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之(zhī)计(jì)在于勤(qín)。

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