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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也(yě)”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自(z是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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