十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么(me)解释(shì)，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思以及十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)解释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的古诗意思，十五夜望月(yuè)古诗意思解(jiě)释等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因zào)性，甚至更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因