贪(tān)嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是(shì)：贪：释义：欲求多、不(bù)知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢(màn)疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句以(yǐ)及(jí)贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑是指(zhǐ)什么，贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句，贪嗔痴慢疑分别代表什(shén)么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是什么意思怎么读等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指(zhǐ)对(duì)人(rén)不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒(nù)心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可(kě)以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义(yì)是(shì)迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜(c每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办āi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使人造作(zuò)恶(è)业，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行(xíng)，故(gù)称(chēng)为五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者(zhě)的重要工(gōng)作，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神(shén)通或(huò)各(gè)种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可能(néng)会变(biàn)成每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办魔通或(huò)各(gè)种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的钥匙，他不(bù)期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福(fú)带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得(dé)适可而止，并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能(néng)自我约束的竖(每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办shù)或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的(de)表(biǎo)现。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和(hé)迂(yū)腐，并非是我(wǒ)们(men)滴酒不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的是什么(me)，戒(jiè)律绝不是修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的(de)手(shǒu)段(duàn)。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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