双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识(shí)：

双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了(le)人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下(xià)面(miàn)列出(chū)几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能(néng防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行)提升(shēng)男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡(fán)的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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