吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身(shēn)长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě) 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明Medical staff可数吗，stuff君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见并积(jī)极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而(ér)收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出(chū)现(xiàn)在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(Medical staff可数吗，stuffjiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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