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  人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的,人(rén)生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤,不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究,哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  “人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积极地探索研(yán)究,哪会有收获或成(chéng)就。

  告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

<吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗p>  表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

  出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西(xī)鄂人也。

  世为(wèi)著姓。

  祖父(fù)堪,蜀郡太守。

  衡少善属(shǔ)文,游于(yú)三辅,因入京师,观太学,遂通《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才高(gāo)于世(shì),而无骄尚之情(qíng)。

  常从(cóng)容淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永(yǒng)元中,举孝廉不行,连辟(pì)公府不就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二京赋》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大将军邓骘奇其(qí)才,累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

  

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤(qín),不索何获(huò)”出自哪里?

   出处(chù);“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意思是:人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人生在(zài)勤(qín),不索何获?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积(jī)

   极地(dì)探索研(yán)究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力,积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

   的(de)技(jì)术,应该“卑体(tǐ)屈己,美言以(yǐ)求多福”。

  他说:“君子(zi)不患位之不尊,而患德(dé)之不崇(chóng);不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而耻智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣,忧虑(lǜ)的是德行不高(gāo)尚;不以待遇(yù)低为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

  《应闲》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观(guān)。

   

    张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的(de)伟大实践者。

  他(tā)少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学深(shēn)思,藐视(shì)名(míng)利,看重科(kē)学;珍惜时(shí)光,自(zì)强(qiáng)不息 ,把全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

  张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说,他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星,创制了世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí),发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪,还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇,其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

   人生最关键的是(shì)在于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的(de)收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用(yòng)本(běn)钱,但能创(chuàng)造财富。

  赞美不用(yòng)花(huā)钱(qián),但能产生气力。

  分享不用过度,但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤,不索何获。

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   “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获?”意(yì)思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究,哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

   表现出张衡勤奋努力,积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在(zài)积(jī)累(lèi),聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

  勤奋是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)态(tài)度(dù),是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精(jīng)神,一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连,但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋,缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神(shén),哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能(néng)补拙是(shì)良训,一份辛苦一分(fēn)才。

   “人生在勤,不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì),刻苦问学(xué),珍(zhēn)惜时光,自强不息,全身心投入到祖国科学(xué)事业。

  他创立了浑(hún)天说(shuō),观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星,发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等,成(chéng)为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

   人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获?

人生在勤,不索何获的意思

   人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

   唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年(公(gōng)元629年(nián),一说(shuō)贞 观元(yuán)年),玄奘从凉州出玉门关(guān)西行,历经艰难抵达天竺。

  初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学(xué)天竺各地(dì),并(bìng)与当地(dì)学者论辩,名震五竺。

  经(jīng)十(shí)七年,贞(zhēn)观十九年(nián)(公(gōng)元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡志不移

   在6次(cì)东渡日(rì)本中,鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折,第一次(cì)东渡(dù)前(qián),将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑,结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒,诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

  地方官员闻讯大(dà)惊,派人拘禁了所有僧(sēng)众,首次东渡因此未能成行。

  其(qí)后(hòu)接连(lián)失(shī)败,第五次东渡(dù)最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队(duì)从扬州出发,刚过狼山(今江苏南通)附近,就(jiù)遇到狂风巨浪,在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

  一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng),走到舟(zhōu)山群岛时,又遇大(dà)浪。

  第(dì)三次(cì)起航时,风(fēng)浪(làng)更大(dà),向南漂流了14天(tiān),靠吃生米、饮海水度日,最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

  归(guī)途中(zhōng),鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉,过度操劳(láo),不幸身(shēn)染重病,双目失明。

   △纺织改(gǎi)革家黄道婆

   黄道婆(pó) 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾镇(今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn))人(rén)。

  黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭,在生活的重(zhòng)压下,十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

  白天(tiān)她下地干(gàn)活(huó),晚上她(tā)纺织布到深夜(yè),还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

  沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她,也磨(mó)炼了(le)她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭,也不(bù)准睡觉。

  她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

   非人的(de)折磨,决心逃出去另寻生路。

  半(bàn)夜(yè),她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来,躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

  后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州,即现在(zài)的海南崖县。

  在封建社会,一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难(nán)可(kě)想而知。

  但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗 #ff0000; line-height: 24px;'>吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗婆的不幸遭遇,接受了她,让(ràng)她有了安身之(zhī)所,并且在共同的劳动生活中(zhōng),还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

  当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài),棉纺织技术(shù)比较先进,黄道婆聪明勤奋,虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术,并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长处,逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu),在当地大受欢迎,和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì):“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太(tài)配,但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

   人生在(zài)勤 不索何获

   不积极(jí)的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

   人(rén)生(shēng)在琴

   奏(zòu)出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

   即使不懂音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴(qín)索音

   笨拙的一弹也必有所获

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