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这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一(yī)开(kāi)始就在研(yán)究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子性时代的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际(jì)上到底是多(duō)长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有引力的(de)定律，为(wèi)了做(zuò)到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的数据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确(què)。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可(kě)能(néng)源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的(de)地(dì)球周长数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西结(jié)在(zài)异(yì)象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实(shí)指(zhǐ)的就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代的结(jié)束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些(xiē)出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可(kě)以随便瞎(xiā)写(xiě)的(de)，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定有他的(de)原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内(nèi)容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了(le)一些对(duì)于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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