赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传染五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还(hái)是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了(le)尸体特(tè)有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力rong>赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸(shī)体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力)，可能古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力