草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)以及草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意思，草木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗，草木本有楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)，草木(mù)本无心何须美(měi)人(rén)折原文等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人归县人攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯(bó)夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美(měi)对(duì)人的(de)教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的(de)本(běn)分，并非是为了(le)借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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