社日节是什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由(yóu)立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社(shè)日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场(个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊(wù)日，秋(qiū)社是(shì)立(lì)秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的(de)土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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