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再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗

再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗(shī)。

  诗(shī)的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组(zǔ)合,就确切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

   诗(shī)人(rén)用夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的(de)这(zhè)座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山(shān)寺之奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入(rù)诗中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然,有再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一(yī),具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪(làng)漫主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ),就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品(pǐn),在湖北省黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太白,号青莲居士。

再续前缘的意思是什么,再续前缘的意思可以形容好朋友吗

  是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神,对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描(miáo)绘(huì)自然(rán)景色(sè),表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán),音律(lǜ)和谐多变,善于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和神(shén)话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星(xīng),人世间再(zài)也没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似(shì)我这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古到(dào)如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王(wáng)。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟(wù),最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于星斗(dòu)大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo),将其净化为生灵之金,神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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