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抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)。胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之短。

启示

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

基(jī)本解释(shì)

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的(de)稳固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)者回(huí)报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。