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悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败什么是等量关系式，什么是等量关系四年级零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专(zhuān)注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学(xué)无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途而(ér)废。

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