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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同(tóng)妇人。

  后以“巾帼”为(wèi)妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男子以胡须(xū)眉酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(méi)毛稠秀为美,故(gù)以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所作(zuò)为者(zhě)多为男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意(yì)思下(xià)一句(jù)是什么(me)

  巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉(méi)的(de)意思是女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为男(nán)子的(de)代称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇女,常在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝(sī)制(zhì)成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵(guì)装饰(shì),人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称。

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  “巾帼不让须眉”意思指的是女子(zi)有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾(jīn)帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可为有所作为者(zhě),不一定(dìng)比男子差。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉(méi)的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不比男(nán)人差。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰(shì)物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰(shì),这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜(yán)色有多(duō)种,如(rú)用(yòng)细长的马尾(wěi)制酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(zhì)作的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯帼”。

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