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韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

  关于什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面以及人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面,什(shén)么叫人文关怀 举(jǔ)例说明,什么(me)叫人文关怀文化,什么叫人文关怀什么叫终极关怀,什么叫人(rén)文(wén)关怀,你怎么理解(jiě)等问题,小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识(s韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔hí):

什么(me)叫人文关怀,人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

  是关注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与发展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng),其(qí)核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí),

  要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

  在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng),人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异(yì),关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性,促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

  具(jù)体来说,包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在,更是(shì)一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

  3、承认人(rén)的(de)价值,追(zhuī)求人的社会价值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一(yī)。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体,也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的(de)主体,因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(z韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔hì)的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

  不(bù)仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要,更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào),更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

  6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

  人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn),而不是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上(shàng)的全面发(fā)展,是与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

  人文主义是以人为本(běn)位的(de)世界(jiè)观,集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的(de)关注、尊(zūn)重和(hé)重视,它着(zhe)眼于生(shēng)命(mìng)关(guān)怀,着眼于(yú)人性,注重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义(yì)尤(yóu)其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的主体(tǐ),又是自身存在的价(jià)值主体,人不同于(yú)一般(bān)的物,它的根本是内在(zài)而非外(wài)在(zài),因此,文(wén)明建设(shè)的根本(běn)是精神。

  人(rén)文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本(běn)存在方式,社会要关注(zhù)人的精神状态和内(nèi)在需求,避(bì)免人的异(yì)化。

  改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来,我(wǒ)国(guó)经济飞速发(fā)展,人(rén)民的(de)物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高,物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解(jiě)决,市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受,但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利(lì)性(xìng)特(tè)征,又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以(yǐ),在(zài)市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条件(jiàn)下,在现(xiàn)代(dài)社会的激烈(liè)竞争中,一方(fāng)面是人(rén)们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要,另一方面却是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上,江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人,以正确的舆论引导人,以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú),这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是(shì)精(jīng)神(韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔shén)文(wén)明建设(shè),真正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻远瞩,体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识,具有深远的意义。

  新闻报道(dào)作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体,应当担(dān)负起历史的重任,体现出(chū)深刻的人文关(guān)怀。

  与此同时,人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读(dú)者的思考与共鸣,从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建,使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者,为自(zì)身(shēn)的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾,二(èr)者之间(jiān)的关系是互(hù)动(dòng)的。

  人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

  要求人的个性解(jiě)放和自由平等,尊重人的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo),关怀人的精神生活(huó)等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异,关心人丰富(fù)多样的个体需求,激发人的主动性(xìng)积(jī)极性(xìng)创造性,促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的提(tí)出,体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受,引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会,正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思?

  人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定,对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文(wén)关怀,一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  人(rén)文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

  扩展资料

  在(zài)中国(guó),人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见端倪(ní),到春秋后期逐渐形成,自此以后,在中(zhōng)国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰,成(chéng)为(wèi)中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文(wén)一词,意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

  在中国传统人文关(guān)怀思想中,在处理人与人之(zhī)间(jiān)的(de)关系方(fāng)面,提出了忠义(yì)理智信等规范,在处世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范(fàn),同时(shí),在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面(miàn),提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世(shì),为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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