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88是不是质数,79是质数吗

88是不是质数,79是质数吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī),除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn),大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不(bù)干净,故反其(qí)意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn),如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐(lì),善演武功武技的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又细分为老生、末(mò)、老外。

  在北杂(zá)剧中(zhōng),末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指(zhǐ)末(mò)本正角,与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子,包括老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一。

   须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡(hú)子(髯口),因性格与(yǔ)身份的不同,可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等(děng)),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生,如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

   小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

   武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打角色,穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青衣:以唱(chàng)为(wèi)主,扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān),以服(fú)装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

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   老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色,看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男性。

  实际(jì)末(mò)行(xíng)专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行又(yòu)分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶(líng)俐(lì),善演武(wǔ)功武技的角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī),腔调以西(xī)皮、二黄为主,用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏,场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代(dài)乾隆(lóng)五十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春, 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng),他们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作(zuò),同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ),吸收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最终形成(chéng)京(jīng)剧。

  京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展,直至民(mín)国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心,遍(biàn)及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人(rén88是不是质数,79是质数吗)类非(fēi)物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人(rén)凭空(kōng)臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中,对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

  据史料记(jì)载,脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī),是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

  中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国(guó)戏(xì)曲脸谱,胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图(tú)腾,滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì),孽乳为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形(xíng)成之后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑(chǒu),都(dōu)戴面(miàn)具,每(měi)剧多至(zhì)百余,少者(zhě)亦须数(shù)十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪,一般(bān)均(jūn)戴面具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁,可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样,是和(hé)演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ),但与其他(tā)戏(xì)曲相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊,结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

  开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

  由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来(lái)源,一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

  红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇春;黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物(wù),如窦(dòu)尔敦、马武等;白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基本(běn)上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用,只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征(zhēng),以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深,本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百科(kē)-京剧

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