非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸)国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子

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