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方生方死方死(sǐ)方生(shēng)方可方不(bù)可方(fāng)不可方可(kě)是什么(me)意(yì)思，方生方死方死方生方可方不可方不可方可翻译

　　“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的(de)意思是(shì)：生就是(shì)死，死就是(shì)生，可(kě)以(yǐ)就是不可以，不(bù)可以就是(shì)可以(yǐ)。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子(zi)只承认绝对运动，否定(dìng)相(xiāng)对(duì)静止。

　　在道家观点中(zhōng)，这代(dài)表了事物没有绝对的(de)生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马(mǎ)克思(sī)主义(yì)世(shì)界观中，“方生(shēng)方死”的观点(diǎn)承认事物都在不(bù)停地运动(dòng)变化，但否认了(le)相对静止的存在，否认(rèn)事物运动变化(huà)中也存在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观(guān)点会导致相对主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方(fāng)可是(shì)什么意思?

　　意(yì)思是：万事(shì)万(wàn)物正在不断地出生(shēng)成长(zhǎng)，也在不断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨，物(wù)方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》：“方生方死，方(fāng)死方生。

　　方可方不可(kě)，方不可方可。

　　”

　　《齐物论》是(shì)《庄子》的(de)又一代表篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐(qí)物(wù)与(yǔ)齐论两个意思(sī)。

　　15min什15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟么意思多少分钟，15min等于多少分钟庄子认为世界(jiè)万物包括人的(de)品(pǐn)性和感情，看起(qǐ)来是千差(chà)万别，归根结底却又是齐(qí)一的(de)，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和观(guān)点，看起来(lái)也是(shì)千(qiān)差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注(zhù)定(dìng)了(le)我们遵循的逻辑秩序(xù)是暂时(shí)的、不可持续的、不稳定的、必然会失序的（几十年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序中，这种逻辑(jí)秩做判序中没(méi)敏(mǐn)胡(hú)链有生存与(yǔ)死亡，只(zhǐ)有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是(shì)可持续的、稳(wěn)定的、活跃的，与生存逻辑秩(zhì)序完全相(xiāng)反。

　　如果人类(lèi)执行(xíng)的(de)是感知(zhī)的逻(luó)辑秩序，那存在状态就是稳定的、活跃的(de)、可持续(xù)的，整体状态就是(shì)有序(xù)的存在。

　　而(ér)不像生存逻辑秩序中对于死亡的(de)紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈(liè)、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种秩序显然是两种不同的存在形态。

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