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假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字

假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的(de)独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博(bó);

  今(jīn)义(yì)为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸(xìng)~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修(xiū)饰语之间,表示(shì)对方位、时(shí)间、范围(wéi)等(děng)的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常作复指性定语(yǔ)。

  如(rú): 均之(zhī)二(èr)策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分几种情况(kuàng): (一)结(jié)构(gòu)助词(cí),定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词(cí),补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义(yì),译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气(qì)助词(cí),放在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若(ruò)出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语之(zhī)间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定(dìng)语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,使原(yuán)来(lái)的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的(de)时(shí)候。

   3、用在不及物动(dòng)词(cí)、形容(róng)词(cí)或(huò)时间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了(le)强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙(bì)之(zhī)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 假如给我三天光明主要内容概括50字,假如给我三天光明主要内容概括30字南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次(cì)所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为代词(cí)。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规(guī)律可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人名或人(rén)称代词,整个句子合起来应(yīng)为(wèi)“某人去(qù)某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代(dài)词(主(zhǔ)语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用。

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