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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国(guó)传统(tǒng)文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时(shí)，就了解了(le)常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事(shì)内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它(tā)是中华(huá)儿(ér)女智慧的(de)结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思(sī)想和文化魅力(lì)。纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次>

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化，在世(shì)界上也是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境对(duì)学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的一个重要(yào)课题(tí)。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校也把(bǎ)传(chuán纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)承中华民(mín)族(zú)经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的(de)教育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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