周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公(gōng)说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么(me)树枝？

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释是我要像周公一样，李宇春的现任丈夫是谁像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释(shì)以及(jí)周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么呢(ne)，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)解释，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么(me)诗，周公吐哺天下归心指的是谁等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定。

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