人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么以及人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么(me)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思配图等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多道(dào)婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追求才(c现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多ái)会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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