每次大家一(yī)听(tīng)到(dào)养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时候心里面(miàn)都会莫名的很(hěn)怵，只是(shì)养小鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这方面的(de)知识我们(men)该了(le)解的该(gāi)是要做一下了(le)解的，有些一知(zhī)半解(jiě)的人会以(yǐ)为古曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区别是什(shén)么(me)？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养小鬼是不同(tóng)的(de)概念，听名字就知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养的(de)就是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可是被称为(wèi)是(shì)金童子、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质(zhì)上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说(shuō)就(jiù)分(fēn)不太清楚养小鬼和(hé)古曼童(tóng)到(dào)底有(yǒu)什(shén)么差别。

养(yǎng)小鬼(guǐ)就(jiù)是在泰国流行(xíng)的(de)一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动态的(de)网友(yǒu)听说过这(zhè)种东(dōng)西，据说好多明星为(wèi)了(李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译le)让自己事业发展更(gèng)好，都会在身边养上(shàng)一(yī)只小鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的(de)婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在各(gè)个地方，说白了这是一(yī)种非常残(cán)忍的迷信愚(yú)昧行为(wèi)，而(ér)且并不见(jiàn)得(dé)一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大(dà)家关注的还有(yǒu)古曼童，对这些不(bù)太了解的人可(kě)能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为人知(zhī)的(de)法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难(nán)，增加好运的效果，甚至还有做(zuò)生意(yì)的(de)泰国人专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因(yīn)为他们会(huì)觉得这样就可(kě)以让自己发大(dà)财(cái)，生(shēng)意(yì)兴(xīng)隆，从这方面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生(shēng)性(xìng)善良，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿(ér)的尸体(tǐ)制(zhì)作而成，但是(shì)古曼(màn)童的制作(zuò)需要拥有严谨(jǐn)的态度(dù)，制作师(shī)父静(jìng)坐止观的(de)高(gāo)深(shēn)功力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于四次元空间将(jiāng)孩童的灵魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不(bù)违悖佛律及法律的前提(tí)下供(gōng)养古曼童，古曼童也必(bì)须要善(shàn)用自己的法力来造福人类(lèi)、累积功(gōng)德，以期在(zài)下(xià)一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼(màn)童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多无(wú)良(liáng)商(shāng)家为(wèi)了骗(piàn)钱弄虚作假的(de)一(yī)种手段，而古曼童(tóng)则是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他(tā)们必须要自愿(yuàn)成为古曼童才行(xíng)，并且(qiě)还(hái)要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本就(jiù)不一样(yàng)，使用(yòng)它们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会(huì)是一种东西呢。

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