作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对伊拉克是不是被灭国了别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分伊拉克是不是被灭国了(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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