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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏(huài)这(zhè)个词产生(shēng)于什么时代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受到了局(jú)部的(de)破(pò)坏(huài),而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得(dé)面目全(quán)非。

礼崩乐坏的(de)原因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而王(wáng)室内部(bù)各阶(jiē)级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也(yě)在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室(shì)实(shí)际控制的(de)土地(dì)就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二(èr))诸(zhū)侯对嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗特(tè)权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的契约(yuē),这本(běn)身就是因为自身地(dì)位(wèi)下(xià)降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。

  此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身的(de)权威受到了(le)致命(mìng)一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后建立了西周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利(lì),但也为后(hòu)嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗来(lái)的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

  经(jīng)济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了(le)一整套的(de)礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度(dù)经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制(zhì)度的(de)规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变(biàn)局(jú),驱需内圣(shè嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗ng)外王之(zhī)人改进。

  礼在中国(guó)古代(dài)是社会的典(diǎn)章制度和(hé)道(dào)德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子(zi)所(suǒ)处的(de)时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思(sī)考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全(quán)之时期,认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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