远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)半夜被C醒是一种什么样的感受，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是(shì)指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的(de)社会(huì)形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比(半夜被C醒是一种什么样的感受bǐ)较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的(de)焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子(zi)所观察(chá)到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于(yú)群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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