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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么,千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)
“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的,寄托自(zì)己对殉情者的哀思。
出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
原文:
乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州,道逢捕雁者云:“今(jīn)旦获一雁,杀之矣(yǐ)。
其脱网者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地(dì)而死。
”予(yǔ)因买得之(zhī),葬之汾水之上,垒(lěi)石为识,号曰“雁丘”。
同行者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。
旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商,今(jīn)改定之。
问世间,情是何物,直教生(shēng)死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿女。
君(jūn)应有语:渺万里层云,千山暮雪,只(zhǐ)影向谁去?
横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)。
招魂楚些(xiē)何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。
天(tiān)也妒(dù),未信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛(tòng)饮(yǐn),来访雁丘处。
译(yì)文(wén):
天(tiān)啊!请(qǐng)问世(shì)间的各位(wèi),爱(ài)情究竟(jìng)是什么,竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)?南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相(xiāng)依为命。
比翼双飞虽然快乐,但(dàn)离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受。
到(dào)此刻,方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情(qíng)!相(xiāng)依相伴(bàn),形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝,真情的雁儿心里应(yīng)该知道,此去(qù)万(wàn)里,形(xíng)孤影单,前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫,每年寒暑,飞万里越千山(shān),晨(chén)风暮(mù)雪(xuě),失去一生的至爱,形单(dān)影只(zhǐ),即使苟且活(huó)下去(qù)又有什(shén)么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡(xún),总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天,棹(zhào)歌四起(qǐ),何等热闹,而(ér)今却是冷烟衰草,一(yī)派(pài)萧条冷落。
武帝(dì)已死,招魂(hún)也(yě)无济于事(shì)。
女山神因之(zhī)枉自悲啼,而(ér)死者却不会再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒,殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般(bān),死后化为一抔尘土。
将会留得生前(qián)身后名,与世长存。
狂歌纵酒,寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地,来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。
注释:
①摸鱼儿:一(yī)名《摸鱼子》,又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。
唐教坊曲,后用(yòng)为词(cí)牌。
宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。
双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。
双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格,宜(yí)用去声。
②乙丑岁(suì):金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选举志》载:金代选举(jǔ)之(zhī)制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。
府试试期在秋(qiū)八月。
府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原(yuán),共为十处。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。
金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū),作(zuò)《雁丘词》。
⑥无宫商:不协音律(lǜ)。
⑦直(zhí)教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客(kè):大(dà)雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi),秋去春来(lái),故云(yún)。
⑩平楚:楚指(zhǐ)丛木。
远望(wàng)树梢齐平(píng),故称平楚。
⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏析:
词的开(kāi)篇(piān)用问句,突(tū)如(rú)其(qí)来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为(wèi)下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì),也使大雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得(dé)以升华。
“问世间,情为何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者(zhě),他将自己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动,化为有力的诘问,问(wèn)自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧,破空而(ér)来;
如(rú)熔岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。
“天南地北双飞客,老翅(chì)几回(huí)寒暑”,这二(èr)句写(xiě)雁的感人生活情景。
大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天(tiān)北归,双宿双飞(fēi)。
作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是中更(gèng)有痴儿女”,是(shì)中:于此(cǐ),在(zài)这里(lǐ)面。
这几句是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在(zài)平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。
“君(jūn)应有语:渺万(wàn)里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁。
这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。
当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后,作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。
但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情的挚诚。
“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘(huì),渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。
“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。
招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末(mò)象声词。
《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì),所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。
这句意思是武帝已死,招魂无济(jì)于(yú)事。
《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山(shān)中女神失恋的悲哀。
“未信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。
而是“留得(dé)生前身后名”,与(yǔ)世长存。
这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托,更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高(gāo),为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。
千秋(qiū)万古(gǔ)。
“为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”,这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。
词人(rén)展开想象,千秋(qiū)万古后(hòu),也(yě)会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè),来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘(qiū),来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。
“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深(shēn)。
全词结(jié)尾,寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀(āi)思,延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。
创作(zuò)背景:
金章宗泰(tài)和五年(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问(wèn),在赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁(yàn),其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái),殉情而死(sǐ)。
年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁,把它们合葬在汾水(shu说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思ǐ)旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫“雁丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。
作(zuò)者(zhě)简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之(zhī),号(hào)遗(yí)山(shān),世称遗山先生。
太原秀(xiù)容(今山西忻州)人。
金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。
元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。
他擅作(zuò)诗、文、词、曲。
其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高(gāo),其“丧(sàng)乱诗”尤为有名;
其(qí)词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠,可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美;
其(qí)散曲(qū)虽传世不多,但当(dāng)时影(yǐng)响很大,有倡(chàng)导之功。
有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。
千山暮(mù)雪的意思是什么(me)
千山暮雪指夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦。
这句话出自(zì)于(yú)"问世(shì)间、情(qíng)是何物,直教生死相迅(xùn)纯扰许。
天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客(kè),老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语(yǔ),渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向(xiàng)谁去。
横(héng)汾(fén)路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤兆:元好(hǎo)问
词名:《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》
千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。
关于千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义,千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng),千山(shān)暮雪的意(yì)义,千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:
千山暮雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达的(de)意境
“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下,冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上。此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对(duì)殉(xùn)情者的(de)哀思。
出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。
原文:
乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu),道逢捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。
其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去,竟自(zì)投于(yú)地而死。
”予因买得之,葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上,垒石为识,号曰“雁丘(qiū)”。
同行(xíng)者多(duō)为赋诗,予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。
旧所作(zuò)无(wú)宫商,今改(gǎi)定之。
问(wèn)世间,情是何物,直(zhí)教生死相(xiāng)许?天南地北双(shuāng)飞客,老翅几回寒(hán)暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿(ér)女。
君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ):渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影向谁去(qù)?
横汾路,寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。
招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí),山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。
千秋(qiū)万古,为(wèi)留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
译文(wén):
天啊!请(qǐng)问世间的(de)各位,爱(ài)情(qíng)究竟是什么,竟会令这两只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待?南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼(yì)双(shuāng)飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。
比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐,但离别才真的是楚痛难受(shòu)。
到(dào)此刻,方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì),真情的(de)雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道,此去万里(lǐ),形孤(gū)影单,前程渺渺路漫漫(màn),每年(nián)寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨(chén)风暮雪(xuě),失去一(yī)生(shēng)的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢?
这汾水(shuǐ)一带,当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方,每当武帝出巡,总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却(què)是冷烟衰草,一派萧条(tiáo)冷落(luò)。
武(wǔ)帝已死,招魂也无济(jì)于事。
女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí),而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了!双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般,死后化为一抔尘土。
将(jiāng)会留得生前身后名,与世(shì)长存。
狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ),寻(xún)访雁丘坟故(gù)地,来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。
注释(shì):
①摸(mō)鱼儿(ér):一名《摸鱼子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。
唐教(jiào)坊曲,后用为词牌。
宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。
双片一百一十六字,前片六仄韵(yùn),后片七仄韵。
双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
②乙丑岁:金章宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当(dāng)时(shí)元好问年仅十六(liù)岁(suì)。
③赴试并州:《金史·选举志》载(zài):金代选(xuǎn)举之制,由乡至府,由(yóu)府至省及(jí)殿试,凡四试。
明昌元年罢免乡试(shì)。
府试试期在秋八月。
府试处所承安(ān)四(sì)年赠(zèng)太原(yuán),共(gòng)为(wèi)十(shí)处。
④识(zhì):标志(zhì)。
⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。
金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘(qiū)词》。
⑥无宫商:不协音律。
⑦直教(jiào):竟使。
⑧许:随从(cóng)。
⑨双飞客:大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞,秋去春(chūn)来(lái),故云。
⑩平楚(chǔ):楚指(zhǐ)丛(cóng)木。
远望树梢齐平(píng),故称平楚。
⑪何嗟(jiē)及(jí):悲叹无济于事(shì)。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑬骚(sāo)人:诗人。
赏析:
词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下(xià)文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意(yì)义得以升华。
“问世间,情为(wèi)何物,直教生(shēng)死相许(xǔ)”,大雁的生死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了(le)作者,他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng),化为有力(lì)的(de)诘问,问自(zì)己、问世人、问苍天,究(jiū)竟“情是(shì)何物”?起句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万钧(jūn),破(pò)空而(ér)来;
如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾,奔涌(yǒng)而出。
“天(tiān)南地北(běi)双飞客,老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。
大雁秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越冬而(ér)春天北归,双宿双飞(fēi)。
作者(zhě)称他(tā)们为(wèi)“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。
“欢乐趣,别离苦,是中更有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这里面。
这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó),既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡(dàn)的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。
“君应有语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。
这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。
当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu),作者认为(wèi)孤雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。
“横汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。
“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。
“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即(jí)当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞。
招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí),“山鬼自啼风(fēng)雨”,句末象声词(cí)。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意(yì)思是武(wǔ)帝(dì)已死,招魂无济于事。
《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。
“未信与,莺儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒,所(suǒ)以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。
而是“留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名”,与世长存。
这几句从反面衬托,更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高(gāo),为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。
千秋万古。
“为留(liú)待(dài)骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处”,这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞。
词(cí)人展开想象,千秋万(wàn)古(gǔ)后,也会有像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客,来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘,来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。
全词结尾,寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思,延伸了全词的(de)历史跨度,使主题得以升华。
创作背(bèi)景(jǐng):
金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn),在(zài)赴并(bìng)州应试途中(zhōng),听一位捕雁者(zhě)说,天空中一对比翼双飞的大(dà)雁,其(qí)中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来,殉(xùn)情而死。
年(nián)轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁,把它们合(hé)葬在汾水旁,建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕,其(qí)后又(yòu)加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。
作者简介:
元好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕(yù)之,号遗山(shān),世称遗山先生。
太原秀(xiù)容(róng)(今山西(xī)忻州)人。
金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学(xué)家。
元好问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主,又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁,被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。
他擅(shàn)作诗、文、词、曲。
其中(zhōng)以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;
其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠,可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美;
其(qí)散曲(qū)虽传世不多,但(dàn)当时影响很(hěn)大,有倡导之功。
有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。
千山暮雪的(de)意思是什么
千山暮雪指夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作(zuò)者借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。
这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是何物,直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。
天南地北双飞(fēi)亩旦客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿(ér)女。
君(jūn)应(yīng)有语,渺万里层云(yún),千(qiān)山暮雪,只影(yǐng)向谁去。
横汾(fén)路,寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ),荒(huāng)烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风(fēng)雨。
天(tiān)也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土。
<说女的炮台是什么意思,说女生是炮台啥意思p> 千(qiān)秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁邱处(chù)。"
作(zuò)者裤兆:元好问
词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了