作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料以及作家许地山简介，许地山简介20字(zì)，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料，许地山简介10字(zì)，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎn吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法g)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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