社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以(yǐ)及社崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的(de)时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读神祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是(shì)立春后第(dì)五个戊日崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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