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  都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔(ěr):新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

  外(wài)形像个长柄(bǐng)的大水瓢,音(yīn)箱面(miàn)板上没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有2根(gēn)琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器。

  琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo),音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦(xián),内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐(lè)器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦(xián),及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木(mù)聂等。

  下面我将向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì),长1米多,琴体像半个水(shuǐ)勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成,用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二弦调成同度音,与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì),音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

  热(rè)瓦甫多为(wèi)木制,外形独特。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的共鸣箱,琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹(guǒ),有(yǒu)5-7根弦。

  它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净,表现力强,所以大多用于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵,更(gèng)有美观大方的外形,琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花(huā)纹,并带有规(guī)则性的纹(wén)路(lù)和(hé)图案,显得美观大(dà)方,且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相似,外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

  制作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木,弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

  都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外,还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐(lè)器里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳,近(jìn)似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮,是(shì)演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又(yòu)名哈尔扎克,起源于(yú)古代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所(suǒ)以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷(jié)克,是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛(shèng)行于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器(qì),到20世纪50年代(dài),萨它尔(ěr)已遍布全疆各地,并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思,“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦,合起来(lái)的(de)意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久已(yǐ)失传(chuán),近年才得以复苏,形似曼多林,音(yīn)色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富(fù)了演奏技巧,而且提(tí)高了(le)表现(xiàn)力,现已成为一件具有特色的(de)独奏乐器,并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓(gǔ),也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一,被誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

  鼓框木制,圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环(huán),表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声(shēng)音力度变化幅度元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字(dù)较大,技巧灵(líng)活,可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节(jié)奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng),是(shì)名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

  同时(shí),它的声音力度变化(huà)幅度较大,技(jì)巧灵活,携带方便,可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”,因(yīn)鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬(dōng)巴”之称。

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  纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆(pén),鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套分(fēn)大(dà)中小三组(zǔ),每组两个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度(dù),用木捧(pěng)敲击。

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